جنون فانی

سقف و باران

jonoonefaani — Wed, 04 Jun 2008 23:55:53 GMT

از آه درد ناکی سازم خبر دلت را

روزی که کوه صبرم بر باد رفته باشد

باران لطف خداست برای ما ولی بعد از بارشهای فراوان امسال وسالهای پیش توقع سقف پوسیده ما برای ترمیم زیاد شده بود اما انگار پدر به کلی سقفو فراموش کرده بود البته بنده خدا حق داشت چون صدایی از سقف واجزای اون بلند نمیشد همه ما هم مثل پدر نم روز افزون سقفو که داشت به دیوار هم میرسید میدیدیم وفقط گاهی از خرابی پوشش بام و ضرورت اصلاح اون حرفی میزدیم اما همه غافل از آستانه تحمل سقف غرغری میکردیمو میگذشتیم که ناگهان در یک شب بارانی سقف با تمام قدرتش فریاد کرد و فرو ریخت .

آب باران اجزای تشکیل دهنده سقفو سنگین و از هم جدا کرده بود . آب انسجام سقفو از بین برده بود وحقیقتآ این سقف دیگه سقف نبود.

باریختن سقف بخشی از دیوار غربی آسیب دید ونم دیوار شمالی وجنوبی نمایان شد به دیوار شرقی هم دیگه اعتمادی نیست وای که چه وضعیت بدی پیش آمده.......

برم به کارگرا کمک کنم.......

می رویم

jonoonefaani — Mon, 26 May 2008 18:07:29 GMT

روح رامسموم سازد این هوای مرگبار

زندگانی گر بود زین خطه بیرون میشویم

زمزمه امام علی

jonoonefaani — Sat, 01 Sep 2007 19:07:29 GMT

دعایی عجیب وعمیق از امام علی (ع) پیدا کردم که بد نیست شما دوستان عزیزم نیز ببینید.

اللهم رزقنی موتآ عاجلآ طیبآ بلا الم

خدایا مرگی فوری پاک وبدون درد روزیم کن

می شود

jonoonefaani — Mon, 20 Aug 2007 11:08:04 GMT

گاهی

خانمان سوز بود آتش آهی گاهی

ناله ای میشکندپشت سپاهی گاهی

گرمقدربشودسلک سلاطین پوید

سالک بیخبر خفته به راهی گاهی

قصه یوسف وآن قوم چه خوش پندی بود

به عزیزی رسد افتاده به چاهی گاهی

روشنی بخش از آنم که بسوزم چون شمع

روسپیدی بود از بخت سیاهی گاهی

ایلام

jonoonefaani — Fri, 20 Apr 2007 23:39:18 GMT

دیار غریبم ایلام

ازآن شهرم که مردانش دلیرند

قلا قیر ا ن خود بر دوش گیرند

شهری که پیرانش دلی دارند برنا

جو ا نا نش به علم و فضل پیرند

زنانش پیوسته پیروزند در آزمایش

درهشت ساله نشان دادند شیرند

گاه صلح درشهرم زندگی جاریست

ومردم جزبرای درد یکدیگر نمیگریند

اگر ایران را چون تفنگ پنداریم

مردم ایلام برای آن چون تیرند

مردمانم نهراسند ز هر اهرمنی

در نبرد و پایداری . فلک را چیرند

اگر اهرمنی از غرب بیاید ایران

در رهش مردم ایلام چون قیرند.

تاریخ

jonoonefaani — Thu, 22 Mar 2007 17:40:30 GMT

انسان از منظر تاریخ

تاریخ همواره معیاری برای سنجش عملکردافراد وجوامع بشری بوده وهست . همانطور که مابه کمک تاریخ به نقد عملکرد ورفتارگذشتگان میپردازیم خودنیز مورد نقد آیندگان قرارخواهیم گرفت ازاین روبرای ساختن کارنامه ای مثبت از خود ناچاریم به معیارهای تعیین ارزشمندی تاریخی مراجعه وجایگاه خود را انتخاب کنیم .

معیارهای ارزش تاریخی اثار علمی.اجتماعی.هنری وفکری افراد است ودر جوامع اقدامات و تصمیمات تاثیر گذار هر جامعه ملاک است .با این دید واز منظر تاریخی به طور کلی به اعتقاد بنده انسانها به سه دسته تقسیم میشوند :

1- دسته اول انها خود دوگروه است :نخست کسانی هستند که در راه منافع مادی خود میکوشند ویا سودای اعتلای مادی خودرا در سر میپرورانند یعنی اوج موفقیت انها این است که هنگام مرگ در کنار خانواده ودر میان ثروت قابل توجه خود میمیرند و دوم گروهی هستند که در راه اعتلای معنوی خود میکوشند وعنصر مادی در زندگی انان اهمیت عنصر معنوی را ندارد یعنی در اوج فقر گاهی احساس خوشبختی می کنند .

به طور کلی دسته اول اعم از مادیون ومعنویون بلافاصله پس ازمرگ به فراموشخانه تاریخ میروند بدین معنی که ازنظر تاریخ دارای هیچ ارزشی نیستند وپس از مرگ ازنظر جامعه خود انگار اصلآ نبوده اند .

2- دسته دوم با یک طبقه صعود از طبقه اول کسانی هستند که از نظر تاریخی دارای ارزش یا ارزشمند تلقی میشوند ممکن است روزقبل از مرگ وروز بعد از مرگ این افراد تفاوتی با یکدیگر نداشته باشد یعنی جامعه ای که در ان زندگی میکنند انها را نشناسد واین اهمیت رادرک نکرده باشد اما اثار انان در تاریخ خواهد ماند ومورد نقد وبررسی قرار خواهد گرفت یعنی دسته دوم صاحب اثار. اعم از علمی وهنری وفکری هستند که به واسطه اثارشان توسط تاریخ ارزش انها تعیین می شود .

3- دسته سوم تاریخ سازان ونوابغ تاریخند به طوری که اعمال انان تا سالیان متمادی حتی پس از مرگ جامعه را تحت تاثیر خود فرار میدهد .اینان چه درزمان حیات چه پس ازمرگ کاملا مورد توجه جامعه هستند اعمال ورفتارشان وتصمیماتی که درزمان حیات اتخاذ می کنند اثارشان به حساب می اید واز این طریق مورد نقد تاریخ قرار میگیرند .مرگ این دسته علاوه بر جامعه ای که در ان زندگی میکنند برای جهان نیز واقعه ای مهم به حساب می آید .

این تقسیم بندی فقط از نظر تاریخ است نه زوایای دیگر بشری .

...........................................................................................................................

چرادرفوران این جهان درخوابیم

واندراین دیرباجامه دران بربادیم

وچرا هیچ ندانیم زقانون نجوم

وزتغییر و بقا هیچ نگوییم.

...........................................................................................................................

جدال سبکی وسنگینی بار هستی

jonoonefaani — Wed, 21 Mar 2007 00:06:18 GMT

بی وزنی

عشق همیشه تنها راه حل درست برای ادامه زندگی اجتماعی دلخواه نیست بلکه گاهی باعث نقطه مقابل آن میشود.عشق امروزه به معنی اشتیاق به تسلیم شدن دربرابرمعشوق جلوه میکند از همین رو کسی که خودرا دراختیار دیگری قرار میدهد یا به تعبیری تسلیم میشود باید پیشاپیش منتظر ضربه های مداوم معشوق باشد .

بنابراین میتوانم بگویم عشق را از زاویه ای میشودبه انتظارتعبیر کرد انتظار ضربه ای که هرلحظه ممکن است به ما اصابت کند.ضربه ها هرچه سنگین ترباشند زندگی ما به دیگران(زندگان فردا مرده)نزدیکترمعیشتمان واقعی تر وحیاتمان حقیقی تر است در عوض فقدان آن ضربه ها باعث می شود انسان همچون بالن از هوا پرشود سبک وسبکتر گردد به پرواز درآید واز انسانها وزمینیان دور شود به انسانی غیر واقعی تبدیل شده وآزادانه به حرکت می پردازد و از همه مهمتر این که زندگی انسان بی معنا و پوچ می شود این نوع زندگی بسیار تلخ وغیر قابل تحمل است .

بر گرفته از( سبکی غیر قابل تحمل هستی) میلان کوندرا که دکتر پرویز همایون پور پس از ترجمه آن را(بار هستی) نامید.

یکسانی

jonoonefaani — Fri, 16 Mar 2007 23:15:18 GMT

کویر شهربی سایه را دوست دارم اما افسوس ... برای رسیدن به کویر باید از دوست داشتنی های بسیاری بگذریم .

میشود ماهم کویری باشیم بی سایه باشیم به واسطه وجودمان نور بگیریم نه ارتفاعمان؟

...........................

مادر دهر چرا دیوانه زادم

ز تدبیر و هوس بیگانه زادم

چرابر پیکرمن رنگ هستی

چرابردیدگانش زنگ مستی

ز تدبیرحقایق آن یکی شاد

یکی هم هستیش راداده بر باد

مگرخالق برای گل یکی نیست

یکی درخاروآن درگلشنی زیست

شوخی

jonoonefaani — Fri, 16 Mar 2007 05:08:18 GMT

کی میگه کار نیست؟

آدرس :(قابل توجه دوستان جویای کار)

خیابان انقلاب بعداز ۱۲فروردین بازار کتاب

این تابلو بر در ورودی مسجدی در یکی از کوچه های باریک اصفهان نصب بودوشروع آن با بسمی تعالی و پیام مهمش در مورد وجود کفش دزد در آن محل توجهم را جلب کرد.

منظورش این بوده که:

بسم الله الرحمن الرحیم

این مکان دزد دارد

ضمنا دوست عزیزم آقای یزدان پناه به خاطر رد دعوتش ما را می بخشد.

فریاد بیجا

jonoonefaani — Mon, 12 Mar 2007 09:20:50 GMT

کجاست مردی؟

.....................

سرگذست مردمان خسته است ازجورزمان

زدمام میهن الامان که ای مردها کومردمان

کو جرات سردار ها کو همت سالار ها

کوگیوهاآن شیرهاکوغرش طوفانی شبگیرها

یا عشق را باید شدن یا شور فرهاد وطن

یا ظلم را باید بدن یا مردی و دفع محن

یاسربلندی و شدن یا ماندن وخفت و غم

.........................................................

15/12/1385